Il 10 dicembre 2018 in tutto il mondo si celebrerà il 70° anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani: la Carta scritta, dopo due guerre mondiali e cento milioni di morti, per dire basta a tutti gli atti di barbarie e spingere l’umanità sulla via della pace. Un documento importante che è alla base di molte grandi conquiste dell’umanità oggi minacciate da crisi e politiche pericolose.
In Italia, da più di un anno, sono in corso programmi educativi. Il 7 ottobre oltre centomila persone hanno partecipato alla Marcia PerugiAssisi della pace e della fraternità e il 10 dicembre centinaia di eventi si svolgeranno nelle scuole, università, enti locali, strade e piazze di tutta Italia. Ma nessuna iniziativa è ancora stata assunta dal Governo e dal Parlamento italiano.
Eppure l’Italia occupa un posto importante nella comunità internazionale. Ha la Presidenza dell’Organizzazione per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa (OSCE) ed è appena stata eletta nel Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite, il più importante organismo internazionale per i diritti umani. Perché tanto silenzio?
I diritti umani sono sotto attacco in tante parti del mondo, Italia ed Europa incluse. Sotto attacco sono principi e valori umani universali, diritti, libertà fondamentali e istituzioni costruite per difenderli. Mentre, tutti i giorni, veniamo a sapere di crimini orribili compiuti nell’inerzia e nell’impunità generale.
Per questo, chiediamo al Parlamento e al Governo di ri-affermare il valore insopprimibile della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e l’impegno dell’Italia per dare attuazione all’agenda politica dei diritti umani.
I diritti umani non si celebrano. Si difendono, si promuovono e si attuano. Con questo spirito, chiediamo che il 10 dicembre il Parlamento si riunisca in seduta comune per discutere dello stato dei diritti umani in Italia, in Europa e nel mondo e attuare le raccomandazioni che i pertinenti organismi internazionali hanno rivolto al nostro paese.

Perugia, 26 novembre 2018

Firma anche tu l’appello al Parlamento!

Scrivi una email a: adesioni@perlapace.it

Per info:
Comitato Nazionale per il 70° anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani presso la Tavola della Pace, via della Viola, 1 – Perugia – Tel. 335.6590356 – 075/5736890 – fax 075/5739337 – email 10dicembre@peridirittiumani.it – www.peridirittiumani.it – www.perlapace.it

Il 10 dicembre in tutto il mondo si celebrerà il 70° anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Ma nessuna iniziativa è ancora stata assunta dal Governo e dal Parlamento italiano.
Per questo ti invitiamo ad aderire e partecipare al “Flash mob per i diritti umani” che si terrà mercoledì 5 dicembre, alle ore 15.00, davanti alla Camera dei deputati in piazza Montecitorio, a Roma.

Insieme vogliamo chiedere al Parlamento di:

1. riaffermare il valore insopprimibile della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e l’impegno dell’Italia per attuare l’agenda politica dei diritti umani;
2. riunirsi il 10 dicembre, in seduta comune, per discutere dello stato dei diritti umani in Italia, in Europa e nel mondo;
3. attuare le raccomandazioni che il Consiglio per i diritti umani e il Comitato per i diritti umani dell’Onu hanno rivolto al nostro paese.

Facendo seguito alle domande politiche che abbiamo rilanciato con la Marcia PerugiAssisi del 7 ottobre scorso, chiediamo al Governo e al Parlamento di:

1. tagliare le spese militari e investire le risorse risparmiate sulla lotta alla povertà e le politiche locali di sviluppo dell’economia della fraternità;

2. investire sulla promozione di un lavoro dignitoso per tutti;

3. fermare l’invio di armi all’Arabia Saudita e in tutte le altre zone di guerra;

4. firmare il Trattato Onu per l’abolizione delle armi nucleari e promuovere la messa al bando delle armi killer;

5. riconoscere il diritto di cittadinanza delle seconde generazioni;

6. garantire adeguate risorse alla cooperazione e coerenza nelle politiche per realizzare gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibili e gli Accordi di Parigi sul Clima;

7. garantire il diritto ad una libera e corretta informazione;

8. firmare a Marrakech il Global Compact for Migration, fermare la politica dei respingimenti in mare e cancellare delle misure anti-migranti che violano i diritti umani;

9. adottare un piano nazionale per l’accoglienza dignitosa dei migranti e rifugiati;

10. investire sul Servizio civile universale e i Corpi civili di pace.

Per informazioni e comunicazioni: Comitato nazionale per il 70° anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani presso la Tavola della Pace , via della Viola, 1 – Perugia – Tel. 335.6590356 – 075/5736890 – fax 075/5739337 email adesioni@perlapace.it – www.perlapace.it – www.peridirittiumani.it

Le Commissioni territoriali hanno un’importanza fondamentale nel processo di riconoscimento del diritto di protezione internazionale.
Il loro moltiplicarsi, la necessità di reperire un gran numero di commissari con le più diverse preparazioni professionali e giuridiche, il ruolo di presidenza attribuito a funzionari prefettizi che mai avevano svolto compiti di tale genere, la grande quantità di istanze da analizzare, la molteplicità di storie e provenienze, hanno fatto di questo momento “amministrativo” un nodo cruciale ma estremamente fragile del sistema della protezione internazionale.
Proprio per la delicatezza del compito è prevista la presenza, tra i commissari territoriali, di un soggetto nominato dall’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati.
La circolare del Ministro dell’Interno del 4 luglio 2018, inviata alla Commissione nazionale per il diritto di asilo e ai Presidenti delle Commissioni territoriali, ci ha suscitato numerose preoccupazioni.
Il Ministro Salvini invita i valutatori ad accelerare le procedure di vaglio delle richieste di protezione e a procedere ad una stretta sul riconoscimento della protezione umanitaria. Concetti che sono stati ribaditi più volte anche in questi giorni.
Le nostre ricerche, le numerose storie e vicende di richiedenti asilo che seguiamo quotidianamente evidenziano una situazione di ripetuta se non sistematica violazione dei diritti dei e delle richiedenti protezione internazionale durante le audizioni.
Riportiamo per punti le principali criticità sollevate:

• il diritto della persona richiedente ad essere informata sui propri diritti, sull’iter amministrativo e giuridico della propria richiesta spesso non è garantito. Coloro che non hanno accesso al sistema di accoglienza, ma anche numerosi che ne hanno accesso, non ricevono adeguata informativa legale: talvolta è del tutto assente e quando viene effettuata spesso non è seguita da un percorso di accompagnamento volto a rendere cosciente la persona dello scopo dell’audizione in Commissione, della necessità di essere preparata e di dover produrre una documentazione che sostanzi la propria richiesta di protezione;
• anche per i richiedenti asilo in situazioni di vulnerabilità manca sistematicamente l’assistenza di un legale – durante la fase che precede l’audizione e durante l’audizione stessa;
• talvolta dalle stesse Prefetture viene suggerita l’opportunità che questa preparazione non avvenga per garantire una sorta di “purezza” della storia;
• manca del tutto uno screening di valutazione che verifichi che questa preparazione sia stata fornita;
• si evidenzia sempre più l’inadeguatezza del tempo dedicato all’audizione che appare sempre più accelerato e affrettato. Negli ultimi mesi si sta assistendo a un’ulteriore contrazione dei tempi di audizione, con calendarizzazioni a ciclo continuo (es. 4 commissari x 4 richiedenti = 16 audizioni al giorno) e conseguenti tempi contingentati. La circolare di Salvini spinge paradossalmente ad una ulteriore contrazione dei tempi;
• le storie e i racconti presentati sono spesso giudicati con approssimazione. Siamo a conoscenza di membri di Commissione che, per dotarsi delle informazioni (di natura geopolitica e culturale) necessarie per interpretare in modo appropriato i racconti della persona richiedente, si affidano, direttamente in sede di audizione, a un motore di ricerca su internet anziché aver svolto adeguate ricerca prima e dopo l’audizione;
• solo eccezionalmente si ricorre a più audizioni, condizione che permetterebbe, come in molte altre casistiche processuali, di definire meglio le istanze sia da parte del richiedente sia da parte dell’esaminatore;
• i verbali di dichiarazione vengono stesi spesso in modo poco puntuale, alcuni privi di punteggiatura, che possono contribuire a travisare le dichiarazioni o intenzioni espresse dalla persona richiedente. Talvolta i verbali sono stesi con programmi di dettatura vocale e mai riletti tanto da risultare incomprensibili. Inoltre, spesso non vengono riletti alla persona richiedente o non gli vengono tradotti;
• la Commissione è un organo collegiale e, pur prevedendo la norma che le audizioni vengano effettuate dai singoli Commissari, il momento collegiale dovrebbe essere garantito con adeguato tempo e spazio. In realtà questo non avviene e in molte Commissioni tale tempo si risolve nell’esposizione orale delle dichiarazioni della persona richiedente da parte del Commissario esaminatore agli altri membri, senza una lettura attenta dei verbali e l’esame della eventuale documentazione;
• più volte e da più parti è stato denunciato il ruolo inadeguato del traduttore: in alcune situazioni i traduttori non conoscono perfettamente la lingua parlata dalla persona richiedente o spesso non sono consapevoli della dimensione interculturale che interviene nella traduzione, limitandosi a una traduzione letterale. Si leggono nei verbali veri e propri errori relativamente alle storie presentate. Ancor più gravi i casi in cui il traduttore espone al commissario i propri commenti, o gli viene affidato un ruolo predittivo, diventando una sorta di commissario aggiunto;
• non sempre viene adeguatamente esaminata la documentazione presentata (certificati, relazioni, ecc.);
• anche gli aspetti ambientali e spaziali del luogo delle audizioni hanno sollevato criticità: le sedi non sono sempre adeguate, talvolta vengono utilizzate in modo promiscuo con altri commissari. Talvolta la stessa distanza fisica tra Commissario, richiedente e traduttore esprime una distanza simbolica che rende difficile l’espressione riguardo una storia personale di discriminazione o violenza.

Queste sono solo alcune delle numerose criticità attualmente prodotte nelle Commissioni territoriali che dimostrano l’assenza di un procedimento di giudizio equo e corretto e l’audizione può trasformarsi in un processo discriminatorio.
Molte domande:
Alla luce delle numerose e gravi lacune, quale posizione ha assunto l’Unhcr?
E ancora, quali sono le azioni che attivamente intende promuovere per superarle?
Esiste una questione a monte. La funzione del membro nominato dall’Unhcr si è ridotta di fatto a essere alla stregua degli altri tre commissari. Ci chiediamo: era questa la funzione per cui è stato inserito? È questo il ruolo dell’Unhcr nelle Commissioni territoriali? Come può garantire in questo modo il suo ruolo di garante quando è parte attiva ed esso stesso produttore dei limiti sopra segnalati?
Chiediamo inoltre delucidazioni sulle procedure di formazione e selezione dei membri nominati dall’Unhcr.
Infine poniamo l’attenzione su un aspetto che, anche se esula dal contesto del lavoro delle Commissioni, mina l’esercizio pieno del diritto di difesa delle persone richiedenti. Ci riferiamo al fatto che, in sede di ricorso nel caso di una richiesta di protezione negata dalla Commissione, è prassi che il giudice non chiami alla comparizione il ricorrente, anche in assenza di videoregistrazione dell’audizione della Commissione. Tale violazione, è bene ricordare, è stata riconosciuta dalla recente sentenza della Corte di Cassazione del 27 giugno 2018. Anche in questo caso, pur non direttamente implicata, quale posizione intendere assumere l’Unhcr di fronte alla violazione della parità delle parti per i e le richiedenti asilo in sede giudiziaria?
Riteniamo che l’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati abbia il ruolo fondamentale di garante dei diritti umani; forte è la fiducia che molti cittadini e cittadine ripongono in tale istituzione.
Tale fiducia ha motivato questa nostra lettera aperta.

Per aderire:
noemergenza@gmail.com e osservatoriomigrantiverona@gmail.com

Firmatari:
#No Emergenza, Osservatorio migranti Verona, LasciateCIEntrare, Giovani Impegno Missionario della Famiglia Comboniana, Laici Missionari Comboniani di Agrigento, Bari, Bologna, Lecce, Milano, Padova, Palermo, Venegono, Verona, Combinazione Onlus, Associazione Con… Officine Gomitoli, Comitato Verità e Giustizia per i Nuovi Desaparecidos, Diritti per le nostre strade, Popoli in arte, Possibile, Rifondazione Comunista, Non una di meno Verona, Assemblea antifascista 17 dicembre

¹ Discorso ai partecipanti alla conferenza internazionale sulla responsabilità degli Stati, istituzioni e individui nella lotta all’antisemitismo e ai crimini connessi all’odio antisemitico (29 gennaio 2018).
² Discorso alla delegazione dell’Istituto Dignitatis Humanae (7 dicembre 2013).

Siamo associazioni, Ong, cittadini, attivisti della società civile italiana ed europea che si rivolgono al Parlamento italiano e al Parlamento europeo perché Gennaro Giudetti, l’attivista italiano testimone del comportamento criminale tenuto lo scorso 6 novembre dalla guardia costiera libica – finanziata con fondi UE gestiti dall’Italia e addestrata da personale dell’UE – sia audito con urgenza dal Parlamento italiano e dal Parlamento europeo riunito in sessione plenaria, o dalla sua competente Commissione Libertà civili, giustizia e affari interni.
Cinque profughi sono annegati, tra questi un bambino di quattro anni, e almeno altri trentacinque risultano dispersi. Il materiale video pubblicato dalla Ong tedesca Sea-Watch mostra con chiarezza che la Guardia costiera libica, lungi dall’aver condotto un’operazione di soccorso, ha agito in modo aggressivo e scoordinato per riportare i profughi in Libia, impedendo alla Ong e alle unità italiane e francesi presenti sulla scena del naufragio di procedere nelle operazioni di soccorso, già coordinate dal centro operativo (MRCC) di Roma. […]
I quarantasette migranti recuperati in mare dall’equipaggio libico sono stati ammassati sul ponte e frustati per impedir loro di tuffarsi in mare e raggiungere i familiari a bordo dei gommoni della Sea-Watch3, che aveva intanto salvato cinquantanove persone. La motovedetta si è poi allontanata a tutta velocità, incurante del fatto che un naufrago fosse aggrappato a una cima sporgente da una paratia. La guardia costiera libica non si è fermata al disperato e ripetuto avvertimento dell’elicottero della Marina militare italiana, distintamente udibile sulle frequenze radio registrate dalla Sea-Watch 3. […]
Siamo preoccupati dal fatto che non vi sia alcun controllo sul reale utilizzo dei fondi UE in Libia. Questa preoccupazione sembra confermata dalla risposta data dalla Commissione europea all’interrogazione scritta presentata lo scorso 5 settembre da ventuno parlamentari europei con riferimento alla denuncia dell’Associated Press, secondo cui i fondi versati dall’Italia al governo di Tripoli finirebbero alle milizie coinvolte nel traffico di esseri umani. […]
Il governo italiano e quello dell’Unione non possono non conoscere il rapporto del gruppo di esperti sulla Libia del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite (UNSMIL), che già un anno fa elencava «esecuzioni, torture, deprivazione di cibo, acqua e servizi igienici», e dichiarava che «i trafficanti di esseri umani, il Dipartimento di contrasto all’immigrazione illegale libico e le guardia costiera libica sono direttamente coinvolti nelle violazioni dei diritti umani». Secondo l’UNSMIL, «le intercettazioni di imbarcazioni di migranti da parte della guardia costiera libica hanno implicato azioni che possono costituire omicidi arbitrari».
Chiediamo ai nostri rappresentanti nelle istituzioni italiane ed europee di agire per ottenere verità e giustizia sul filo rosso che lega le morti in mare dell’11 ottobre 2013 a quelle del 6 novembre 2017. Uno stesso accordo di respingimento continua a uccidere, oltre ai profughi nel Mar Mediterraneo, la democrazia nei nostri Parlamenti. Questo accordo – interrotto solo dall’operazione Mare nostrum e, alla sua dismissione, dall’entrata in azione delle Ong nelle operazioni di ricerca e soccorso – mostra ora in piena luce il suo volto criminale.
Per questo riteniamo un atto politico e umano non rinviabile l’ascolto della testimonianza del “naufragio dei bambini” dell’11 ottobre 2013 – portata da chi ha ricostruito l’infamante vicenda, il giornalista Fabrizio Gatti, e, se opportuno, i legali dei medici siriani che hanno perso i figli nel naufragio – e l’ascolto della testimonianza dell’eccidio del 6 novembre 2017, portata dall’attivista per i diritti umani Gennaro Giudetti. Come lui, siamo convinti che la verità vada «gridata dai tetti», perché non ci sommerga.

28 novembre 2017

(Clicca qui per leggere il testo integrale e l’elenco completo dei primi firmatari)

Trovo vergognosa l’indifferenza con cui noi assistiamo a una ‘guerra mondiale a pezzetti’, a una carneficina spaventosa come quella in Siria, a un attacco missilistico da parte di Trump contro la base militare di Shayrat in Siria, ora allo sgancio della super bomba GBU-43 (la madre di tutte le bombe) in Afghanistan e a un’incombente minaccia nucleare.
L’Italia, secondo l’Osservatorio sulle spese militari italiane (Mil€x), arriverà a spendere quest’anno 23 miliardi di euro in armi (l’1,18% del PIL) che significa 64 milioni di euro al giorno! Ora Trump, che porterà il bilancio militare USA a 700 miliardi di dollari, sta premendo perché l’Italia arrivi al 2% del PIL che significherebbe 100 milioni di euro al giorno. “Pronti a rivedere le spese militari – ha risposto il Ministro della Difesa Roberta Pinotti – come ce lo chiede l’America”. La Pinotti ha anche annunciato che vuole realizzare il Pentagono italiano a Centocelle (Roma), dove sorgerà una nuova struttura con i vertici di tutte le Forze Armate. Il nostro Ministro della Difesa ha inoltre preparato il Libro Bianco della Difesa in cui si afferma che l’Italia andrà in guerra ovunque i suoi interessi vitali saranno minacciati. È un autentico golpe democratico che cancella l’articolo 11 della Costituzione. Dobbiamo appellarci al Parlamento italiano perché non lo approvi. Il Libro Bianco, inoltre, definisce l’industria militare italiana ‘pilastro del Sistema Paese’. Infatti nel 2015 abbiamo esportato armi pesanti per un valore di oltre 7 miliardi di euro! Vendendo armi ai peggiori regimi come l’Arabia Saudita. Questo in barba alla legge 185/90 che vieta la vendita di armi a paesi in guerra o dove i diritti umani sono violati. L’Arabia Saudita è in guerra contro lo Yemen, dove vengono bombardati perfino i civili con orribili tecniche speciali. Secondo l’ONU, nello Yemen è in atto una delle più gravi crisi umanitarie del pianeta. All’Arabia Saudita abbiamo venduto bombe aeree Mk 82, Mk 83, Mk 84, prodotte dall’azienda RWM Italia con sede legale a Ghedi (Brescia) e stabilimento a Domusnovas in Sardegna. Abbiamo venduto armi anche al Qatar e agli Emirati Arabi Uniti con cui quei paesi armano i gruppi jihadisti in Iraq, in Libia, ma soprattutto in Siria dov’è in corso una delle guerre più spaventose del Medio Oriente. In sei anni di guerra ci sono stati 500.000 morti e 12 milioni di rifugiati o sfollati su una popolazione di 22 milioni! Come italiani, stiamo assistendo indifferenti alla tragica guerra civile in Libia, da noi causata con la guerra contro Gheddafi. E ora, per fermare il flusso dei migranti, abbiamo avuto la spudoratezza di firmare un memorandum d’intesa con il governo libico di al-Sarrāj che non riesce neanche a controllare Tripoli. E così aiutiamo la Libia a frantumarsi ancora di più. E con altrettanta noncuranza assistiamo a guerre in Sud Sudan, Somalia, Sudan, Repubblica Centrafricana, Mali. Senza parlare di ciò che avviene nel cuore dell’Africa, in Congo e Burundi. E siamo in guerra in Afghanistan: una guerra che dura da 15 anni ed è costata agli italiani 6,6 miliardi di euro.
Mentre in Europa stiamo assistendo in silenzio al nuovo schieramento della NATO nei paesi baltici e nei paesi confinanti con la Russia. In Romania, la NATO ha schierato razzi antimissile e altrettanto ha fatto in Polonia a Redzikowo. Ben cinquemila soldati americani sono stati spostati in quei paesi. Anche il nostro governo ha inviato 140 soldati in Lettonia. Mosca ha risposto schierando a Kaliningrad i missili Iskander-M, che possono avere anche testate nucleari. Siamo ritornati alla guerra fredda, con il terrore nucleare incombente. La lancetta dell’orologio dell’apocalisse è stata spostata a due minuti dalla mezzanotte, come ai tempi della guerra fredda.
Ecco perché all’ONU si sta lavorando per un Trattato di messa al bando delle armi nucleari, promosso dalle nazioni che non possiedono il nucleare, mentre le 9 nazioni che lo possiedono non vi partecipano. È incredibile che il governo Gentiloni ritenga che tale Conferenza “costituisca un elemento fortemente divisivo”, per cui l’Italia non vi partecipa. Eppure l’Italia ha sul territorio una settantina di vecchie bombe atomiche, che ora verranno rimpiazzate dalle più micidiali B61-12. Quanta ipocrisia da parte del nostro governo!
Davanti a una così grave situazione, non riesco a capire il quasi silenzio del movimento italiano per la pace. Una cosa è chiara: siamo frantumati in tanti rivoli, ognuno occupato a portare avanti le proprie istanze! Quand’è che decideremo di metterci insieme e di scendere unitariamente in piazza per contestare un governo sempre più guerrafondaio? Perché non rimettiamo tutti le bandiere della pace sui nostri balconi? Ma ancora più male mi fa il silenzio della CEI e delle comunità cristiane. Questo nonostante le forti prese di posizione sulla guerra di papa Francesco. È un magistero, il suo, di una lucidità e forza straordinaria. Quando verrà recepito dai nostri vescovi, sacerdoti, comunità cristiane? Dopo il suo recente messaggio inviato alla Conferenza ONU, in cui ci dice che “dobbiamo impegnarci per un mondo senza armi nucleari”, non si potrebbe pensare a una straordinaria Marcia Perugia-Assisi, promossa dalle realtà ecclesiali assieme a tutte le altre realtà, per dare forza al tentativo delle Nazioni Unite di mettere al bando le armi atomiche e dire basta alla ‘follia’ delle guerre e dell’industria delle armi? Sarebbe questo il regalo di Pasqua che papa Francesco ci chiede: “Fermate i signori della guerra, la violenza distrugge il mondo e a guadagnarci sono solo loro”.

Alex Zanotelli

Napoli, 14 aprile 2017

Il telegramma del Direttore della Direzione Centrale dell’Immigrazione e della Polizia delle Frontiere, inviato il 26 gennaio alle Questure d’Italia, per individuare 95 uomini e donne, purché di nazionalità nigeriana, “da espellere e rimpatriare” lo dimostra. L’espulsione collettiva, per di più in base alla nazionalità, è vietata dalla legge*, e l’Italia è stata già condannata dalla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo per trattenimenti illegittimi nei CIE e per l’assenza di tutela legale: in data 06/10/2016 è stata pubblicata la sentenza della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo nel caso Richmond Yaw e altri.
La presenza eventualmente irregolare di chiunque va valutata caso per caso. Per donne nigeriane in particolare, visto che molte (ne arrivano sempre più di giovanissime) possono essere vittime di tratta, e per questo maggiormente bisognose di tutela.

L’accordo con la Libia, firmato a Roma il 2 febbraio dal Presidente del Consiglio Gentiloni con il leader libico Fayez al-Sarraj per bloccare le partenze dei migranti attraverso il canale di Sicilia, mette sullo stesso piano «la lotta al traffico di esseri umani ed il contrasto al contrabbando». L’accordo prevede sostegno economico e addestramento a un governo che controlla solo una parte del territorio, allo scopo di “chiudere la rotta libica”, così come è avvenuto con la rotta balcanica stipulando l’accordo con la Turchia.

Ma così come la Turchia, dove i migranti vengono ammassati in precari campi profughi e sfruttati nelle fabbriche, la Libia non è un paese terzo sicuro. È piuttosto un luogo di aberranti violazioni dei diritti umani, dove torture e violenze nei campi di raccolta sono ben documentate.
Affidare la gestione delle migrazioni a chi non rispetta la dignità delle persone equivale a mettere a repentaglio la vita di migliaia di esseri umani e disconoscere i valori su cui settant’anni fa è nata l’Unione Europea, che oggi approva l’accordo purché non comporti costi aggiuntivi.

«Chi vede gli occhi dei bambini che incontriamo nei campi profughi – ha detto Papa Francesco ai rappresentanti dei Movimenti popolari lo scorso novembre – è in grado di riconoscere immediatamente, nella sua interezza, la ‘bancarotta dell’umanità’!».
Non possiamo calpestare i diritti delle persone: è la nostra stessa umanità ad essere calpestata. Invece la creazione dei corridoi legali e sicuri permette di evitare la mercificazione delle persone e contrastare le reti criminali.

* Art. 4 del Quarto Protocollo allegato alla CEDU e art. 19 della Carta dei Diritti fondamentali dell’Unione Europea – (caso Hirsi 2012 e caso Sharifi 2014)

Missionari Comboniani
Missionarie Comboniane
Laici Missionari Comboniani
Conferenza degli Istituti Missionari Italiani (CIMI)

Come ribadiscono l’UNHCR e Amnesty International, nel mondo ci sono 60 milioni di profughi, di questi solo 19,5 milioni lasciano il proprio Paese e l’86% di questi ultimi è ospite presso le regioni più povere del pianeta. L’impatto più significativo di questa crisi non si fa sentire in Europa, ma in Paesi come il Libano, con un milione di rifugiati, la Turchia, il Pakistan e l’Iran. In Europa vediamo profilarsi iniziative di chiusura molto lontane da quel sogno di Europa dei popoli, da quel sogno di Robert Schuman di Continente in grado di essere solidale con il resto del mondo. E siamo coscienti che paradossalmente i nostri Paesi sono corresponsabili di molte delle situazioni che spingono le persone a lasciare le loro case, siano queste rifugiati o migranti economici.

Noi rifiutiamo la costruzione di barriere come risposta al fenomeno migratorio. Siamo contrari ad una politica di chiusura che porta ad “un’anestetizzazione delle coscienze” e a una mancata assunzione delle nostre responsabilità e dei nostri doveri di solidarietà e accoglienza.

Per questo noi chiediamo ai nostri rappresentanti politici:

• la creazione di corridoi umanitari per evitare i cosiddetti “viaggi della morte”, organizzati spesso dalla criminalità organizzata, in modo tale da gestire gli arrivi in sicurezza e secondo una politica europea di resettlement;
• che venga rivisto il trattato di Dublino secondo il principio di solidarietà e la libera manifestazione di volontà delle persone;
• che venga istituito un sistema di riconoscimento reciproco delle decisioni positive in materia di protezione internazionale;
• che venga creato un sistema di inte(g)razione europeo.

Allo stesso tempo noi ci impegniamo a metterci in gioco personalmente. Ci impegniamo ad essere i primi ad accogliere. Ci impegniamo a “promuovere seriamente le economie dei Paesi di provenienza dei migranti, anziché soffocarle”. Ci impegniamo a “ripensare e cambiare il nostro stile di vita che, per molti aspetti, non è compatibile con il benessere di tutta l’umanità”.

Per adesioni: stopguerreeterrore@gmail.com

In concomitanza al WSF ha avuto luogo il Comboni Forum costituito da Missionarie e Missionari Comboniani provenienti dai continenti di Europa, Americhe, Africa e Medio Oriente, da una laica di origine brasiliana e da alcuni rappresentanti di altre congregazioni.

Tunisi in festa

“Il Forum mondiale ha creato la cultura della gioia, della danza. Non è un intervallo. La danza fa parte integrante della metodologia e dello spirito del Forum. Lì c’è una condivisione non solo della parola ma anche del corpo, dei gesti. È una cultura nuova” (p. Marcelo Barros).
Dopo un iniziale atteggiamento di sospetto nei confronti di Tunisi e dei suoi abitanti, lo sguardo del viaggiatore si posa sui particolari della realtà circostante. Viene meno la paura dell’ignoto per lasciare spazio alla curiosità e al desiderio di conoscere e di entrare in dialogo con lingue e culture differenti.
Tunisi è in festa. Le strade si animano con i colori della bandiera del Paese, con i volti che popolano la zona del Mediterraneo, con i suoni dei tamburi e il brusio dei passanti.
La festa ha inizio con la Marcia dei popoli contro il terrorismo. Dopo essersi dato appuntamento in piazza Bab Saadoun alle ore 15.00, il corteo prosegue la marcia sotto la pioggia battente fino al Museo del Bardo, luogo diventato simbolico in seguito all’ultimo attentato terroristico. Autoctoni e non, si sono così riuniti per manifestare contro ogni forma di terrorismo e per appellarsi a favore della pace e del rispetto della diversità.
Prima di prendere parte alla Marcia, come Famiglia Comboniana veniamo introdotti al WSF con la celebrazione eucaristica presieduta da p. Marcelo Barros, coordinatore dell’Associazione Ecumenica dei Teologi e delle Teologhe del Terzo Mondo. È un giorno importante da celebrare, durante il quale vogliamo ricordare i martiri di oggi e quelli di ieri grazie alla ricorrenza dell’anniversario della morte di mons. Óscar Romero e richiamarci alla dimensione ecumenica della nostra fede.
Il messaggio lanciato da entrambi gli eventi consiste nel non dover ridurre le differenze, culturali e religiose: le differenze ci sono ed è importante riconoscerle per favorire la crescita come popolo di Dio che cammina unito. “Il nome di Dio è il nome della pace” (papa Giovanni Paolo II).
Durante la stessa giornata si è discusso brevemente sui temi che sono stati oggetto di confronto e di dialogo nel corso del WSF, tra i quali il traffico di esseri umani, i cambiamenti climatici e lo sfruttamento delle risorse, il dialogo interreligioso, la difesa dei beni comuni presentati come azioni concrete messe in atto dalla Famiglia Comboniana grazie alla collaborazione con altri organismi che operano nell’ambito della giustizia e della pace.

Al Campus El Manar

Giunto il primo giorno del Forum le associazioni che vi prendono parte allestiscono il proprio stand, i volontari tunisini accompagnano coloro che trovano difficoltà ad orientarsi all’interno della cittadina universitaria, alcune delle 1500 conferenze previste hanno preso inizio. È un brulicare di suoni che si diffondono nell’aria fino ad intrecciarsi in un unico canto. È un fluire di persone che scorrono verso l’alto e verso il basso, a destra e a sinistra, tra sentieri, scale, strade sterrate del Campus. Ad ogni angolo si incontra una donna che proviene dalla Palestina o un ragazzo che porta sulle spalle la bandiera dell’Algeria, una coppia del Western Sahara attratti dagli stand o un artista che mostra la sua creazione. Si chiacchiera, si scambiano informazioni, si prendono contatti e si progetta insieme.
La festa continua. E poco importa se accanto all’aula universitaria in cui si tiene un incontro su mafia e traffico degli esseri umani si sentono le interferenze prodotte da alcuni giovani che suonano e cantano.
A poco a poco prende forma l’incontro nella fattispecie non solo di conferenza o dibattito, ma anche di interazione con la persona che ci sta accanto mentre aspettiamo il turno per pranzare, che fermiamo per la via alla ricerca di un’informazione, che si fa vicina perché allettata dall’uso della lingua italiana. Finché si scopre, dentro di sé, quanto piccolo possa essere il mondo.
Si incontrano amici, vecchi e nuovi, e tanti uomini e donne con cui si condivide la passione per una causa di natura politica, la fiducia per un cambiamento sociale capace di generare vita e la volontà di continuare a battersi per un mondo altro, diverso, nuovo.
Da ogni incontro nasce l’invito ad affrontare le sfide quotidiane rompendo vecchie strutture e proponendo nuove metodologie di lavoro in ogni campo, da quello religioso a quello culturale. Se vogliamo salvarci all’interno di un mondo in crisi occorre avviare un processo collettivo, che sappia contenere tutte le differenze, e profetico cioè responsabile e credibile.
La nostra rinnovata presenza come Famiglia Comboniana è in tal senso significativa. Lo stand e i seminari che abbiamo presentato non sono soltanto un modo di far conoscere una realtà missionaria attiva in diverse parti del mondo. La nostra presenza non deve tradursi in pubblicità, bensì in consapevolezza del proprio impegno nella storia accanto ai poveri e in solidarietà con il creato.
“Pace, libertà e democrazia” è lo slogan ripetuto nel corso delle tre giornate del Forum dai numerosi giovani accorsi dalle regioni mediorientali. La loro presenza è significativa di un cambiamento in atto a favore di nuovi atteggiamenti di democrazia e libertà e al tempo stesso della loro difesa.
Pertanto, un comitato rappresentativo delle organizzazioni non governative presenti al Forum si è impegnato a stilare una Carta Internazionale Altermondialista per la lotta al terrorismo e la nascita di una nuova forma di globalizzazione.

Il Comboni Forum

Il Comboni Forum ha avuto lo scopo di verificare le sfide che il WSF lancia all’attività pastorale missionaria nei Paesi in cui le Missionarie e i Missionari Comboniani operano.
Al termine di ogni giornata ci si è incontrati a piccoli gruppi per condividere gli argomenti ascoltati, le proprie impressioni su di essi e gli stati d’animo che hanno accompagnato ciascun partecipante nel corso degli incontri del Forum mondiale. Si è voluto in tal modo ricavare un momento di scambio utile alla preparazione di un messaggio finale sulla nostra partecipazione al WSF.
Inoltre si è trattato di un’occasione per conoscere le attività che ciascuno svolge nella propria realtà e per condividere un’esperienza in un clima di spiritualità e di preghiera, senza le quali si sarebbe ridotta a mera esperienza interculturale. Essere presenti in un luogo e in un tempo tesi dagli ultimi avvenimenti non vuol dire dare prova di audacia, ma stare accanto a un popolo ferito e lasciarsi contaminare dal suo spirito, levando le mani a Dio che considera tutti uguali e degni di essere amati.
Costruire partendo dal basso: questa è la prospettiva del Vangelo. Questa è anche la prospettiva del WSF che si è rivelato un’occasione per conoscere azioni sociali, economiche, culturali e politiche realizzate in tutto il mondo e costruite dalla società civile in risposta ai diritti della persona, al sistema economico prevalente, ai bisogni dell’ambiente. Alcuni movimenti internazionali che vi hanno preso parte sono nati proprio a partire da questa occasione, durante le precedenti edizioni, in seguito al confronto e al dialogo che nel tempo hanno consentito lo sviluppo culturale attraverso strategie e azioni positive da parte di uomini e donne che credono che un altro mondo è possibile.
Concludiamo la nostra permanenza a Tunisi con gli incontri del Comboni Forum, in coincidenza con la domenica delle Palme e l’augurio di salutare la nuova speranza per un altro mondo con un sorriso.

Considerazioni finali

Per apprezzare la città che prima guardava con sospetto, il viaggiatore si immerge in essa entrando in contatto direttamente con i suoi abitanti, passeggiando lungo la Medina, assaggiando cibi e bevande che stimolano i sensi. Si entra nella nuova realtà con tutto il corpo.
Dispiace lasciare una Tunisi in fermento e che commuove per la povertà in cui versa e nel contempo per la semplicità dei gesti di rispetto, di gratitudine e di solidarietà dei tunisini che ci hanno accolto. Tuttavia si rientra a casa con la sfida che il Forum lancia e che porta al cuore della vita: “Restituire alla Chiesa un volto pasquale, che possa essere liberatrice di tutta l’umanità, di ogni persona in tutta la sua integrità” (p. Marcelo Barros).
Camminare insieme è un processo penitenziale, ma è la condizione necessaria affinché si superino il pregiudizio, la paura e l’egoismo dilaganti attraverso il dialogo, interpersonale, e l’ascolto della realtà circostante.
Camminare insieme è difficile, ma incoraggia ad andare avanti, a riconoscere che sono le piccole cose a dover essere perseguite e a mettere da parte se stessi per lasciare spazio all’altro.
Cosicché, tornando a casa, possiamo impegnarci nella profezia del quotidiano.
Adelante!

Chiara Piraneo