Per questo motivo, dal 22 al 27 Maggio i porti siciliani saranno “off-limits” (direttiva firmata dal capo della polizia Franco Gabrielli) per gli impoveriti e le impoverite, dalle nostre guerre e dai nostri affari commerciali, che cercano di salvare la propria vita. Questo comporta che nessuna nave potrà avvicinarsi e che le imbarcazioni cariche di migranti, che già affollano e affondano nel Mediterraneo centrale, dovranno attraccare altrove.
Le conseguenze di questa scelta sono gravissime: i migranti avranno più probabilità di essere inghiottiti dal mare visto che le navi che li “salvano” non potranno attraccare nei porti siciliani, ma dovranno arrivare a Taranto, Vibo, Salerno, Cagliari, ecc. Meno navi di salvataggio in mare e tempi per soccorrere i migranti molto più lunghi. Scelte queste che continuano ad aumentare il numero dei morti nel Mediterraneo (1.340 dall’inizio dell’anno). Naturalmente “la cifra non tiene conto dei morti nei viaggi interminabili (in media 15 mesi) che portano i migranti dall’Africa subsahariana (Senegal, Nigeria, Gambia, Liberia ecc.) e dal Corno d’Africa (Eritrea e Somalia) sino in Libia. Morti per aggressioni, rapine, sete, fame o disidratazione” (Alessandro Dal Lago, L’Espresso 21 maggio 2017, pag. 78).

I (pre)potenti che si riuniranno a Taormina, sanno molto bene che l’economia mondiale ricava enormi profitti dalle armi. Basti pensare che il fatturato delle aziende italiane – Finmeccanica in particolare – è aumentato in due anni da 2,6 a 7,9 miliardi di euro. Un aumento del 200%, dovuto alla vendita di pistole, fucili, carri armati. Nonostante la Costituzione lo vieti, si forniscono armi anche a paesi in guerra con l’Arabia Saudita, paese con il quale Trump ha firmato l’accordo per la vendita di armi per il valore di 110 milioni di dollari, che si aggiungono a quelle già fornite dal presidente Obama per il valore di 115 miliardi. Armi impiegate, tra l’altro, nella guerra della coalizione a guida saudita, sostenuta dagli Usa, che fa strage di civili nello Yemen.

Per tutto questo, non vogliamo essere complici con la nostra indifferenza. Chiediamo:
- l’accesso effettivo al diritto d’asilo come assoluta priorità da garantire, permettendo alle persone di raggiungere in sicurezza l’Europa e di fare sul territorio europeo richiesta di protezione internazionale, senza alcuna forma di esternalizzazione delle procedure nei paesi di origine e di transito, tutti in mano a regimi sanguinari o dilaniati dalle guerre;
- l’istituzione immediata di percorsi di arrivo sicuri e legali, che tolgano ossigeno ai trafficanti internazionali;
- la cessazione dei respingimenti, delle espulsioni e delle identificazioni forzate senza garanzia di ricollocamento;
- la chiusura di tutti i luoghi di concentramento e detenzione (CIE e hotspot);
- l’abolizione del Regolamento di Dublino e la creazione di un sistema unico di asilo europeo, senza artificiose distinzioni tra “profughi” e “migranti economici”;
- la fine di tutte le forme di abuso, violenza, discriminazione e istigazione all’odio nei confronti delle persone migranti.

Vogliamo abbattere i muri che contano di costruire i grandi, muri fisici e non solo, muri che nelle nostre città sono sempre più alti e che provocano episodi xenofobi oramai quotidiani.

Laici Missionari Comboniani – Palermo
Missionari Comboniani – Palermo

In concomitanza al WSF ha avuto luogo il Comboni Forum costituito da Missionarie e Missionari Comboniani provenienti dai continenti di Europa, Americhe, Africa e Medio Oriente, da una laica di origine brasiliana e da alcuni rappresentanti di altre congregazioni.

Tunisi in festa

“Il Forum mondiale ha creato la cultura della gioia, della danza. Non è un intervallo. La danza fa parte integrante della metodologia e dello spirito del Forum. Lì c’è una condivisione non solo della parola ma anche del corpo, dei gesti. È una cultura nuova” (p. Marcelo Barros).
Dopo un iniziale atteggiamento di sospetto nei confronti di Tunisi e dei suoi abitanti, lo sguardo del viaggiatore si posa sui particolari della realtà circostante. Viene meno la paura dell’ignoto per lasciare spazio alla curiosità e al desiderio di conoscere e di entrare in dialogo con lingue e culture differenti.
Tunisi è in festa. Le strade si animano con i colori della bandiera del Paese, con i volti che popolano la zona del Mediterraneo, con i suoni dei tamburi e il brusio dei passanti.
La festa ha inizio con la Marcia dei popoli contro il terrorismo. Dopo essersi dato appuntamento in piazza Bab Saadoun alle ore 15.00, il corteo prosegue la marcia sotto la pioggia battente fino al Museo del Bardo, luogo diventato simbolico in seguito all’ultimo attentato terroristico. Autoctoni e non, si sono così riuniti per manifestare contro ogni forma di terrorismo e per appellarsi a favore della pace e del rispetto della diversità.
Prima di prendere parte alla Marcia, come Famiglia Comboniana veniamo introdotti al WSF con la celebrazione eucaristica presieduta da p. Marcelo Barros, coordinatore dell’Associazione Ecumenica dei Teologi e delle Teologhe del Terzo Mondo. È un giorno importante da celebrare, durante il quale vogliamo ricordare i martiri di oggi e quelli di ieri grazie alla ricorrenza dell’anniversario della morte di mons. Óscar Romero e richiamarci alla dimensione ecumenica della nostra fede.
Il messaggio lanciato da entrambi gli eventi consiste nel non dover ridurre le differenze, culturali e religiose: le differenze ci sono ed è importante riconoscerle per favorire la crescita come popolo di Dio che cammina unito. “Il nome di Dio è il nome della pace” (papa Giovanni Paolo II).
Durante la stessa giornata si è discusso brevemente sui temi che sono stati oggetto di confronto e di dialogo nel corso del WSF, tra i quali il traffico di esseri umani, i cambiamenti climatici e lo sfruttamento delle risorse, il dialogo interreligioso, la difesa dei beni comuni presentati come azioni concrete messe in atto dalla Famiglia Comboniana grazie alla collaborazione con altri organismi che operano nell’ambito della giustizia e della pace.

Al Campus El Manar

Giunto il primo giorno del Forum le associazioni che vi prendono parte allestiscono il proprio stand, i volontari tunisini accompagnano coloro che trovano difficoltà ad orientarsi all’interno della cittadina universitaria, alcune delle 1500 conferenze previste hanno preso inizio. È un brulicare di suoni che si diffondono nell’aria fino ad intrecciarsi in un unico canto. È un fluire di persone che scorrono verso l’alto e verso il basso, a destra e a sinistra, tra sentieri, scale, strade sterrate del Campus. Ad ogni angolo si incontra una donna che proviene dalla Palestina o un ragazzo che porta sulle spalle la bandiera dell’Algeria, una coppia del Western Sahara attratti dagli stand o un artista che mostra la sua creazione. Si chiacchiera, si scambiano informazioni, si prendono contatti e si progetta insieme.
La festa continua. E poco importa se accanto all’aula universitaria in cui si tiene un incontro su mafia e traffico degli esseri umani si sentono le interferenze prodotte da alcuni giovani che suonano e cantano.
A poco a poco prende forma l’incontro nella fattispecie non solo di conferenza o dibattito, ma anche di interazione con la persona che ci sta accanto mentre aspettiamo il turno per pranzare, che fermiamo per la via alla ricerca di un’informazione, che si fa vicina perché allettata dall’uso della lingua italiana. Finché si scopre, dentro di sé, quanto piccolo possa essere il mondo.
Si incontrano amici, vecchi e nuovi, e tanti uomini e donne con cui si condivide la passione per una causa di natura politica, la fiducia per un cambiamento sociale capace di generare vita e la volontà di continuare a battersi per un mondo altro, diverso, nuovo.
Da ogni incontro nasce l’invito ad affrontare le sfide quotidiane rompendo vecchie strutture e proponendo nuove metodologie di lavoro in ogni campo, da quello religioso a quello culturale. Se vogliamo salvarci all’interno di un mondo in crisi occorre avviare un processo collettivo, che sappia contenere tutte le differenze, e profetico cioè responsabile e credibile.
La nostra rinnovata presenza come Famiglia Comboniana è in tal senso significativa. Lo stand e i seminari che abbiamo presentato non sono soltanto un modo di far conoscere una realtà missionaria attiva in diverse parti del mondo. La nostra presenza non deve tradursi in pubblicità, bensì in consapevolezza del proprio impegno nella storia accanto ai poveri e in solidarietà con il creato.
“Pace, libertà e democrazia” è lo slogan ripetuto nel corso delle tre giornate del Forum dai numerosi giovani accorsi dalle regioni mediorientali. La loro presenza è significativa di un cambiamento in atto a favore di nuovi atteggiamenti di democrazia e libertà e al tempo stesso della loro difesa.
Pertanto, un comitato rappresentativo delle organizzazioni non governative presenti al Forum si è impegnato a stilare una Carta Internazionale Altermondialista per la lotta al terrorismo e la nascita di una nuova forma di globalizzazione.

Il Comboni Forum

Il Comboni Forum ha avuto lo scopo di verificare le sfide che il WSF lancia all’attività pastorale missionaria nei Paesi in cui le Missionarie e i Missionari Comboniani operano.
Al termine di ogni giornata ci si è incontrati a piccoli gruppi per condividere gli argomenti ascoltati, le proprie impressioni su di essi e gli stati d’animo che hanno accompagnato ciascun partecipante nel corso degli incontri del Forum mondiale. Si è voluto in tal modo ricavare un momento di scambio utile alla preparazione di un messaggio finale sulla nostra partecipazione al WSF.
Inoltre si è trattato di un’occasione per conoscere le attività che ciascuno svolge nella propria realtà e per condividere un’esperienza in un clima di spiritualità e di preghiera, senza le quali si sarebbe ridotta a mera esperienza interculturale. Essere presenti in un luogo e in un tempo tesi dagli ultimi avvenimenti non vuol dire dare prova di audacia, ma stare accanto a un popolo ferito e lasciarsi contaminare dal suo spirito, levando le mani a Dio che considera tutti uguali e degni di essere amati.
Costruire partendo dal basso: questa è la prospettiva del Vangelo. Questa è anche la prospettiva del WSF che si è rivelato un’occasione per conoscere azioni sociali, economiche, culturali e politiche realizzate in tutto il mondo e costruite dalla società civile in risposta ai diritti della persona, al sistema economico prevalente, ai bisogni dell’ambiente. Alcuni movimenti internazionali che vi hanno preso parte sono nati proprio a partire da questa occasione, durante le precedenti edizioni, in seguito al confronto e al dialogo che nel tempo hanno consentito lo sviluppo culturale attraverso strategie e azioni positive da parte di uomini e donne che credono che un altro mondo è possibile.
Concludiamo la nostra permanenza a Tunisi con gli incontri del Comboni Forum, in coincidenza con la domenica delle Palme e l’augurio di salutare la nuova speranza per un altro mondo con un sorriso.

Considerazioni finali

Per apprezzare la città che prima guardava con sospetto, il viaggiatore si immerge in essa entrando in contatto direttamente con i suoi abitanti, passeggiando lungo la Medina, assaggiando cibi e bevande che stimolano i sensi. Si entra nella nuova realtà con tutto il corpo.
Dispiace lasciare una Tunisi in fermento e che commuove per la povertà in cui versa e nel contempo per la semplicità dei gesti di rispetto, di gratitudine e di solidarietà dei tunisini che ci hanno accolto. Tuttavia si rientra a casa con la sfida che il Forum lancia e che porta al cuore della vita: “Restituire alla Chiesa un volto pasquale, che possa essere liberatrice di tutta l’umanità, di ogni persona in tutta la sua integrità” (p. Marcelo Barros).
Camminare insieme è un processo penitenziale, ma è la condizione necessaria affinché si superino il pregiudizio, la paura e l’egoismo dilaganti attraverso il dialogo, interpersonale, e l’ascolto della realtà circostante.
Camminare insieme è difficile, ma incoraggia ad andare avanti, a riconoscere che sono le piccole cose a dover essere perseguite e a mettere da parte se stessi per lasciare spazio all’altro.
Cosicché, tornando a casa, possiamo impegnarci nella profezia del quotidiano.
Adelante!

Chiara Piraneo

Da quest’anno la nostra “casa comunitaria” si è aperta a questa fragranza di profumo che emanano tante ragazze e ragazzi del nostro tempo. Come famiglia comboniana abbiamo intrapreso il nostro viaggio missionario desiderosi di scoprire, conoscere e incontrare una porzione piccola ma significativa della realtà giovanile. Abbiamo iniziato un percorso che proponiamo ad adolescenti e giovani interessati a riflettere sulla vita, e su quanto di bello c’è in essa e da essa emana.

Il percorso è composto di tre aspetti: umano, spirituale e storico.

Ci regaliamo un tempo per approfondire queste dimensioni della nostra vita.

• La dimensione umana: conoscere se stessi/e, soprattutto le proprie fragilità per arrivare poi a vedere le potenzialità, spesso nascoste, della propria personalità, attraverso semplici strumenti come esercizi di autoconoscenza, lavori di gruppo, momenti personali di incontro con se stessi.
• La dimensione spirituale: è una spiritualità che ci libera dagli idoli (le false immagini di Dio) e ci colloca con semplicità ai bordi della strada, quella attraversata ancora una volta da Gesù. Sperimentare la tenerezza e la misericordia di Dio nella propria vita ci rimette in piedi per continuare a camminare accanto a chi soffre.
• La dimensione storica: leggere criticamente la realtà. Partendo da una crescita umana e spirituale siamo spinti alla ricerca di strutture sociali, politiche ed economiche più umane come annuncio e manifestazione del Regno di Dio nella storia. Questo comporta un impegno a collocare la propria vita a servizio del Regno.

Abbiamo iniziato il nostro percorso a Dicembre, incontrandoci una domenica al mese. In quest’avventura ci siamo imbattuti con lentezza e pazienza ad esplorare il nostro territorio (la nostra personalità), abbiamo analizzato alcune caratteristiche nelle quali ci siamo riconosciuti e che ci appartengono, consentendoci di cogliere i movimenti del nostro cuore con familiarità, altre volte con paura. Il viaggio che abbiamo intrapreso porta con sé la bellezza dello stupore, della meraviglia ma anche la fatica di scoprire aspetti di noi che non amiamo. Durante il viaggio ci sono le soste che ci permettono di riprendere fiato e ci ridanno l’energia e la forza di camminare con coraggio. Abbiamo posato lo sguardo sulle nostre qualità e sulla bellezza della nostra vita guardandoci con occhi positivi, benevoli, fiduciosi e teneri. Abbiamo scoperto che non siamo viaggiatori solitari, ma che tante altre e altri fanno la strada insieme a noi; con alcuni/e stringiamo legami di amicizia, questa buona bevanda che ci disseta ma che qualche volta è carica di delusioni e tradimenti. Ci siamo avvicinati alla Parola che libera e dà vita, incontrando Gesù di Nazaret compagno e amico che condivide insieme a noi un pezzo di strada. Ci siamo inoltrati alla scoperta di alcune realtà e paesi del sud del mondo, un incontro che allarga i nostri orizzonti e ci apre a nuove visioni della vita.

Domenica 13 Aprile “Profuma la vita”

Mentre Gesù si trovava a Betania, in casa di Simone il lebbroso, gli si avvicinò una donna con un vaso di alabastro di olio profumato molto prezioso, e glielo versò sul capo mentre stava a mensa. I discepoli vedendo ciò si sdegnarono e dissero: “Perché questo spreco? Lo si poteva vendere a caro prezzo per darlo ai poveri!”. Ma Gesù, accortosene, disse loro: “Perché infastidite questa donna? Essa ha compiuto un’azione buona verso di me. I poveri, infatti, li avete sempre con voi, me, invece, non sempre mi avete. Versando questo olio sul mio corpo, lo ha fatto in vista della mia sepoltura. In verità vi dico: dovunque sarà predicato questo vangelo, nel mondo intero, sarà detto anche ciò che essa ha fatto, in ricordo di lei”. (Mt 26,6-13)

Abiteremo una casa, “La casa di Betania” dove vogliamo rimanere sdraiati su un comodo divano così come amiamo fare nel tempo gratuito, così connessi dentro una realtà, la nostra realtà fatta anche di Facebook, WhatsApp, Instagram. Nel nostro tempo desideriamo fare spazio ai nostri desideri d’incontri, di storie, di immagini, di aforismi, di musica, che a volte ci regalano delle emozioni altre volte ci lasciano distratti. La casa dove a volte sbadatamente abitiamo, dove passa la vita, dove evaporano odori, la rabbia, il dolore, l’amarezza, la delusione, la paura, la solitudine, la gioia, l’allegria, la tenerezza, l’affetto, l’amore, profumi a noi cari. Una storia, un’amicizia, una relazione profonda dei corpi che si incontrano… Una donna che nella sua naturale capacità di accogliere scorge il profumo di un uomo straordinario Gesù che lascia ovunque passi una traccia di Lui. Un intuito vitale, un incontro non virtuale, non arido e vuoto, ma coinvolgimento dei sensi, dei sentimenti, del corpo, della gestualità; amore in presa diretta, che accetta anche di essere frainteso.

Gesù definisce il gesto della donna come «azione bella» (kalòn èrgon), non come «azione buona» secondo la traduzione italiana anche recente, cioè un’azione in cui la persona si esprime in totalità e pienezza, nella sua intenzionalità profonda, senza recita alcuna. In quest’incontro desideriamo donarvi un profumo, un’essenza che sa di vita. Esperti delle connessioni virtuali, esploratori di sistemi operativi sempre più avanzati forse stiamo allentando quella connessione che ci unisce alla vita…

Resettiamo e ripartiamo per riconnetterci alla vita, per ritrovarne il profumo e il piacere del suo movimento.

Affondare i denti nella polpa succosa di una pesca matura, assaporare un bacio morbido ed umido dal nostro amore, sentire il profumo della terra dopo la pioggia, perdersi nei colori sublimi di un tramonto sul mare. Il sapore, la consistenza, il profumo, la musica, una sensazione, un’emozione… ristabilire il vincolo con la sacralità della vita.

“

Ogni volta di fronte a queste parole, si resta “senza parole”. Un Dio che si prende cura dei passeri, che conta i capelli del nostro capo.
Stupore e dolcezza, meraviglia e tenerezza!
Eppure basta aprire un quotidiano, ascoltare un telegiornale per vedere che tanti “passeri” hanno ancora il volo spezzato, tanti bambini continuano a morire.
Dio dove sei?
Dio vive il dramma di coloro che gli stanno a cuore. Il dramma è nostro ma anche di Dio.
Dio sa, Dio è presente, è accanto. Altri sono quelli che drizzano croci, altri sono quelli che liberamente abbattono uomini e speranze. Dio sa e soffre insieme e vive accanto.
Dio può tutto, certo. Ma Dio è amore, e allora può solo ciò che l’amore può.
L’amore non può togliere la libertà, l’amore non può costringere, l’amore non può fare paura.
Dio sa, Dio è presente, è ai piedi delle croci, ma non schioda dal legno. Moltiplica il coraggio. Dio non elimina gli uccisori dei corpi, dice che qualcosa vale più del corpo. Non ci tira fuori dalla tempesta, ci dà energia per continuare a remare dentro la tempesta.
E noi proseguiamo sulle vie di un mondo barbaro e magnifico non per i prodigi di Dio, che pure ci sono, ma per il miracolo di una speranza più forte della tomba, per il miracolo di amori che non si arrendono, per coloro che sanno di avere il nido nelle mani di Dio.
Ci saranno tempeste e notti, ci sarà anche la morte, ma so che dopo ritroverò le mani di Dio.

“Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non hanno il potere di uccidere l’anima”

Il dramma non è perdere la vita, il dramma è non avere niente per cui valga la pena perdere la vita.

“Temete invece chi ha il potere di uccidere l’anima”

Che cosa fa morire l’anima se non la sterilità e l’indifferenza? L’anima può morire quando non metti cuore in ciò che fai. L’anima può morire quando disanimi chi sta attorno a te, quando togli anima e coraggio, quando deridi gli ideali.
È il disamore che fa morire.
Per vivere bastano poche cose: amare qualcuno e la curiosità affettuosa e lo stupore verso il mondo, la scienza, l’arte, l’uomo.

“Noi sappiamo d’essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli” (1Gv 3,14)

Manteniamo viva la nostra anima. Manteniamo la certezza che possiamo restare vivi in un universo fervente di vita.

Maria Montana

(liberamente tratto dal libro “Dieci cammelli inginocchiati” di Ermes Ronchi)